Tema B: Workshop Nuove Visioni:

Economia delle risorse, condivisione locale, beni comuni

PERCHE’

“"Non tutto ciò che ha valore deve avere anche un prezzo, ma non lo si può spiegare a qualcuno per una volta.... "(Testo di Wolfgang Ambros, cantautore austriaco) Questo workshop cerca nuove visioni per un'economia veramente umana.

OBIETTIVI E SCOPI 

• Scoprire che la diversità nella società e nell'economia è una base per una vita buona
• Riflettere sui limiti della diversità economica, della povertà e della ricchezza ingiuste.
• Riflettere sull'economia come costruzione sociale e culturale
• Conoscere gli indicatori economici e l'economia del benessere pubblico
• Sviluppare una visione personale di un'economia equa entro i confini del pianeta. 

COMPETENZE

• Capacità di riflettere sui modelli economici come costruzioni sociali
• Capacità di elencare esempi di modelli alternativi per concetti economici cooperativi (orti comunitari, sharing economy, agricoltura sostenuta dalla comunità, ecc.)
• Capacità di sviluppare una visione di economia equa su scala personale

DIMENSIONE/ SDG connessi

Dimensione economica della sostenibilità:

SDG 8: Lavoro dignitoso e crescita economica; SDG 12: Consumo e produzione responsabili; SDG 17: Partenariati per gli obiettivi.

MATERIALI/ PREPARAZIONE

Bacheche online come Miro, ad esempio.

DURATA

ATTIVITA’ 

20 min

Obblighi della proprietà

20 min

Carta della Terra - Un tentativo globale verso un'etica della sostenibilità

Introduzione e discussione di gruppo

10 min.

Velo dell'ignoranza: C'è una rinascita per noi? Guarda il video

30 min

Ridefiniamo l'equità: Discutere le idee emerse nel video, riferimento: John Rawls)

30 mins

I beni comuni sono una tragedia o una grande opportunità per il futuro

30 mins

Governo dei beni comuni

20 min.

Opzionale: Neotopia - sarebbe un paradiso o un inferno (Appendice 5)

20 min.

Riflessione e feedback

Attività del Laboratorio Nuove Visioni

INTRODUZIONE

L'economia di mercato ha avuto un grande successo nel creare innovazioni, nel fornire beni, nello sviluppare il benessere. Tuttavia, nella sua rappresentazione liberale, l'economia di mercato crea un enorme divario, in costante crescita, tra poveri e ricchi. Le risorse naturali come l'aria pulita, la biodiversità, ecc. sono "beni gratuiti": inquinare costa poco, troppo poco.   Esiste un ampio settore economico che lavora in modo completamente diverso senza guadagnare, come ad esempio il lavoro di cura nelle nostre famiglie, il volontariato in organizzazioni sociali, associazioni sportive o culturali.  Inoltre, non si può dare un prezzo a cose di grande valore come l'amicizia e l'amore.  Questo workshop cerca nuove visioni per un'economia veramente umana.

Attività: Obblighi di proprietà

Introduzione: La "proprietà obbliga" fa parte della legge costituzionale tedesca (Grundgesetz) del 23 maggio 1949 ed è menzionata nell'art. 14 (2). 14 (2). link: https://www.bundestag.de/gg 

(1) Il diritto di proprietà e il diritto di successione sono garantiti. Il contenuto e i limiti di questi diritti sono determinati dalla legge.

(2) La proprietà è un obbligo. Il suo uso deve servire al tempo stesso al bene comune.

(3) L'espropriazione è consentita solo per il bene comune. Può essere effettuata solo per legge o in base alla legge.

(3) L'espropriazione è consentita solo per il bene comune. L'indennizzo deve essere

L'indennizzo deve essere determinato dopo un'equa considerazione degli interessi della collettività e delle parti coinvolte.

Lavoro di gruppo: "La proprietà obbliga" è scritto nelle leggi costituzionali della Germania e di altri Paesi. Ma cosa significa? Sessione poster, discussione

Attività: Carta della Terra

Fase 1 - Mini-lezione: La Carta della Terra spiega perché è necessario definire dei principi etici. Ci troviamo in un momento critico della storia della Terra, un momento in cui l'umanità deve scegliere il proprio futuro". ....  Per andare avanti dobbiamo riconoscere che... siamo una famiglia umana e una comunità terrestre con un destino comune. La scelta è nostra: formare una partnership globale per prenderci cura della Terra e gli uni degli altri o rischiare la distruzione di noi stessi e della diversità della vita. Sono necessari cambiamenti fondamentali nei nostri valori, istituzioni e modi di vivere. Dobbiamo renderci conto che, una volta soddisfatte le esigenze di base, lo sviluppo umano consiste principalmente nell'essere di più, non nell'avere di più. "Non si tratta solo di nuove tasse o leggi, ma di un cambiamento fondamentale. Ecco perché la Carta descrive i principi per il rispetto di tutte le forme di vita sulla Terra, per la costruzione di società democratiche e per il rispetto dei confini planetari. Chiede diritti umani, giustizia sociale ed economica, sviluppo sostenibile, lotta allo sfruttamento del Sud globale da parte del Nord globale, ecc. All'interno di una famiglia tutte le persone: uomini, donne e bambini hanno gli stessi diritti di sicurezza, di libertà, di amare e di essere amati.

In sintesi dovremmo:

"Assicurare che le attività economiche promuovano lo sviluppo umano in modo equo e sostenibile".

"Promuovere un'equa distribuzione della ricchezza all'interno delle nazioni e tra le nazioni".

"Assicurare che tutto il commercio sostenga l'uso sostenibile delle risorse, la protezione dell'ambiente e standard lavorativi progressivi" e "Rafforzare le famiglie e garantire la sicurezza e il nutrimento amorevole di tutti i membri della famiglia".

"Eliminare la discriminazione in tutte le sue forme, come quella basata sulla razza, il colore, il sesso, l'orientamento sessuale, la religione, la lingua e l'origine nazionale, etnica o sociale" e "onorare e sostenere i giovani delle nostre comunità, consentendo loro di svolgere il loro ruolo essenziale nella creazione di società sostenibili". (Esempi tratti dalla Carta).

Questi comandamenti richiedono un cambiamento di mente e di cuore, un nuovo senso di responsabilità universale. Dobbiamo trovare il modo di armonizzare la diversità con l'unità, l'esercizio della libertà con il bene comune, gli obiettivi a breve termine con quelli a lungo termine. Ogni individuo, famiglia, organizzazione e comunità ha un ruolo vitale da svolgere.  La stesura del testo è stata il risultato di un processo di consultazione mondiale durato sei anni (1994-2000), supervisionato dalla Commissione indipendente della Carta della Terra, convocata da Strong e Gorbaciov con l'obiettivo di sviluppare un consenso globale sui valori e sui principi per un futuro sostenibile.  La Carta è disponibile qui: https://earthcharter.org 

Fase 2 - Discussione di gruppo Carta della Terra: Cosa pensate della Carta della Terra?  

Cosa intendete per "responsabilità universale" e "cambiamento di cuore e di mente"?

Perché pensate che non sia stata firmata/adottata dai Paesi e dai leader mondiali?

SUGGERIMENTO: la mini-lezione non deve durare più di 5 minuti e deve essere presentata in modo coinvolgente per far capire l'essenza dell'attività. La mini-lezione è un buon modo per trasmettere informazioni per inquadrare un'attività e stimolare la discussione.  Può essere fatta in forma orale in classe o tramite video.

Attività: Velo di ignoranza e ridefinizione dell'equità

Passo 1 - Velo di ignoranza: Un importante filosofo del secolo scorso è stato John Rawls.

Pensava molto alla giustizia e all'equità. Mostra il video:  Il velo dell'ignoranza

Fase 2 - Ridefiniamo l'equità - Discussione di gruppo sui temi del video "Il velo dell'ignoranza".

Domande guida

Q.   È giusto che alcuni guadagnino molto e altri poco?  

D Le persone che lavorano di più meritano di guadagnare di più?

Q.  Se si vince alla lotteria, si deve tenere tutto o dividerlo?  

Q.  Che cos'è la sharing economy?  

Q.  Immaginate di rinascere come esseri umani ma di non sapere se sarete ricchi, poveri, uomini, donne, istruiti, analfabeti.  Come progettereste una società equa?  

Fase 3 - Considerate la sharing economy, l'istruzione equa, le tasse eque, l'uguaglianza, ecc.

create un poster della società equa che avete ideato.

Fase 4: Ricercare modelli di comunità che lavorano in modo alternativo (online o di persona).

Creare mini immagini descrittive/poster che ritraggano l'essenza delle comunità.

Riflessione:  Condividere i poster e le mini descrizioni sul forum YINT e i commenti del facilitatore e dei partecipanti.

Attività: Commons:

Una tragedia o una grande opportunità per l'economia del futuro? 

INTRO/FRAMMENTAZIONE: Non siamo in grado di prenderci cura della Terra?   Nel 1968 il professore dell'Università della California Garett Hardin pubblicò un saggio sull'egoismo umano, chiamato "tragedia dei beni comuni": La storia che raccontava era molto semplice: ogni pescatore cerca di catturare il maggior numero di pesci possibile. Poiché tutti i pescatori si comportano così, in breve tempo non rimane più alcun pesce... Questo indica che distruggiamo le nostre risorse con un egoismo che alla fine non lascia nulla a tutti noi.  

"La libertà in un comune porta alla rovina di tutti", affermava Hardin.   L'influenza di questo saggio non può essere sopravvalutata.  Si pensi al cambiamento climatico come risultato del comportamento collettivo dell'uomo e dell'inquinamento dell'atmosfera.  In questa ipotesi c'è un fattore comune e appartiene a tutti. Considerate se questo è vero, equo e giusto?   (Hardin era un razzista antidemocratico (Scientific American 2019), faceva pressioni negli Stati Uniti contro l'invio di aiuti alimentari alle nazioni povere.

ISTRUZIONI:  Lavoro di gruppo:  Formate due gruppi online: un gruppo cerca argomenti per cui Hardin potrebbe avere ragione (pensate alla desertificazione dovuta all'eccessivo sfruttamento dei pascoli, alla distruzione delle foreste pluviali, alla pesca eccessiva, ad esempio).   L'altro cerca argomenti per spiegare perché Hardin potrebbe avere torto, perché esistono già esempi positivi (si pensi alla silvicoltura sostenibile in Europa, al giardinaggio comunitario, ai progetti di cooperazione, ecc.

RIFLESSIONE: condivisione in plenaria: Condividere i risultati nel grande gruppo e discutere i problemi.

SUGGERIMENTO: i facilitatori dovrebbero concentrarsi il più possibile sulle influenze che i partecipanti potrebbero ottenere o influenzare positivamente (come il giardinaggio comunitario) o trovare il collegamento con l'impronta ecologica e la quota equa per tutti (che è una bella sfida, perché i beni comuni sono per lo più menzionati quando si tratta di questioni regionali). Se il gruppo non è all'altezza delle "riflessioni teoriche" o non riesce a trovare alcun esempio, è necessaria una guida supplementare.

Attività:  Governo dei Comuni

INTRO/FRAMMENTAZIONE: L'economista Elinor Claire Ostrom non era d'accordo con Garett Hardin.  Ha osservato che in tutto il mondo le persone hanno condiviso i beni comuni per secoli senza distruggerli. I pascoli alpini in Svizzera erano utilizzati da interi villaggi e valli: ogni agricoltore aveva il diritto di utilizzarli e, secondo Hardin, questo avrebbe portato a un eccesso di pascolo. Ma questo non è accaduto. I terrazzamenti di riso nelle Filippine hanno bisogno di approvvigionamento idrico: questo è stato organizzato dalle comunità e condiviso. Tutti hanno contribuito, tutti hanno condiviso, per migliaia di anni. Così facevano gli Inca, così facevano i coltivatori di arance spagnoli. Ha dimostrato che Hardin si sbagliava.  Ma non funziona in nessun caso. La Ostrom ha scoperto che la responsabilità condivisa ha bisogno di regole. Ha scritto un libro su queste regole e ha ricevuto il Premio Nobel per le Scienze Economiche nel 2009 per il suo lavoro sulla "governance dei beni comuni". Ha introdotto alcuni principi di progettazione molto semplici

ISTRUZIONI

Fase 1 - Mini-lezione/Presentazione illustrata::  Es. del principio di progettazione di Elinor Ostrom

• Deve essere chiaro chi è "dentro" e chi è "fuori", chi fa parte della comunità con diritti e doveri specifici.
• Il concetto deve essere adattato alle condizioni locali: è diverso in una città che in un villaggio, dipende dal fatto che l'acqua sia condivisa o in comune....
• Il maggior numero possibile di appropriatori di risorse deve poter partecipare ai processi decisionali.
• Una scala di sanzioni graduali quando gli appropriatori violano le regole. Piccole sanzioni per le violazioni meno importanti, maggiori se le violazioni sono gravi.
• Meccanismi di risoluzione dei conflitti poco costosi e di facile accesso: se qualcuno ha un problema, ha bisogno di una tavola di discussione o qualcosa di simile.
• Lasciare che le persone decidano da sole. Le autorità dovrebbero rispettare queste decisioni e garantire i diritti.

Le idee della Ostrom sono molto importanti per la creazione di progetti comuni come un orto comunitario, l'agricoltura sociale o la sharing economy (CSA). 

Fase 2 Visitare un orto comunitario e chiedere come lo fanno.  In alternativa, cercatelo online e mettete in evidenza ciò che trovate. Che rapporto c'è con i principi di progettazione di Ostrom?

Fase 3: il gruppo discute e concorda le regole di un orto comunitario Quali criteri devono essere rispettati per il funzionamento di un orto comunitario? Chi può utilizzare l'orto? Come si garantisce che "solo chi pianta raccoglie" (tutti i partecipanti, le loro famiglie e i loro amici, ....) Sono necessarie delle regole? Chi le stabilisce e come? Chi si assicura che le regole vengano rispettate (per esempio, il programma di irrigazione)? Ci sono sanzioni in caso di comportamento scorretto? Quali sono? Quando due litigano, come si risolve il conflitto?  

Fase 4: Come sarebbe il mondo se tutti avessero le stesse condizioni?

Creare un'immagine di "Un giardino comunitario" che illustri come i principi di Ostrom possono essere applicati. Pubblicare su YINT Forum i commenti dei partecipanti e dei facilitatori.

Riflessione sul workshop Nuove visioni 

Riflettere a due a due sulle lezioni importanti apprese dalle attività del laboratorio New Vision.  

Condividere in un cerchio di riflessione finale e/o pubblicare sul forum YINT. I partecipanti e i facilitatori commentano.

Dopo la plenaria scegliete 3 lezioni importanti e postatele su YINT Forum e perché le avete scelte.  Commenti dei partecipanti e dei facilitatori